22.其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然，宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸。謂其人曰:“今日病矣，予助苗長矣。”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。

閱讀本段文字，回答下列問題：（本題10分）

(1)從內(nèi)容看，這段文字的標(biāo)題是什么？作者是誰？

(2)文中運(yùn)用宋人“揠苗助長”故事表達(dá)了什么意思?

(3)解釋下列的詞語。“無是，餒也”中的“餒”，“宋人有閔其苗之不長而揠之者”中的“閔”

善于大規(guī)模描寫戰(zhàn)爭的是（）

• A、《國語》
• B、《左傳》
• C、《戰(zhàn)國策》
• D、《史記》

提出“民貴君輕”的思想是（）

• A、《論語》
• B、《非攻》
• C、《孟子》
• D、《孔子》